当前位置：
即便是文人一般也会认为，温泉即是汤，还会说古时就是这么称呼的。当然可以这样说，但真是不太准确，因而有些不对，这种认识有些粗糙了，有点“以讹传讹”，当然没那么严重。早在二十年前在互联网上就发现有人这么说，如今又有人这么写，如此才引发了笔者的再论与思考。当然，“汤与温泉”是有关联的，“汤”是热水，而温泉涌出也基本上都是热水，那当然就可以说温泉即汤了。
温泉即汤，汤即温泉，本文就不深入讨论什么是充分条件、什么是必要条件了。由“此”推论出“彼”，这就是充分条件，而由“彼”反推出有“此”，这就是必要条件，当两者都满足时，那就不分彼此了，即彼此等同。但要注意，每一次逻辑都会产生点偏差，就如每一次传话都会带来点变异，口信不同于亲口所言，要不然为何要有书信往来呢，当然书信里虽有文字，但又丢了语气与语调。
并不是所有的温泉都是汤，比如有些温度低的温泉，那就是温泉而不是汤，像刚刚达到25℃的温泉水，其显然不是汤，而达到100℃甚至以上的温泉，那就不是汤了，而是“烫”。还有“气泉”、冷泉，那也不是汤，但五大连池的冷泉却是温泉。因为根据日本《温泉法》的要求，只要含有对人体有益的矿物质等，即便是温度达不到25℃，那也可以被认为是温泉，故这类“设施”等被称为“温泉法意义上的温泉”。
选词不同，一定不同。基于这样的想法，笔者在早认为，汤是温泉的下一个环节，即在温泉水涌出当时，那时的涌出现象是温泉，而当涌出后，温泉水流入到了池子中，那时入池后的温泉水就是“汤”了。即无论是从时间上可分，“温泉在前，而汤在后”，还是在空间上可分离，汤即是离开泉源后而做了形的温泉水，是指池子里的温泉水，温泉与汤都是不同的。
“汤不是温泉”，但若是说的话，自然要建立起一个令人信服的逻辑来。如当汤来自于温泉，是温泉水流淌到了池子里，还有就是若汤的功能等同于甚至超过于温泉，即从功能角度上说是，则可以说汤即温泉。再有若以温泉为标准，视温泉为榜样，被当作“汤的宗”，就如徒弟拜师，拜师以后那自然就是“师出有门”和是“师傅的人了”。
如此说，“汤”是沐浴性质的，是指用于洗浴活动的热水，侧重于活动，也是指洗澡行为，行为是有目的的。而温泉是指自然现象，不侧重于沐浴的利用立场。换言之，汤就相当于“英雄不问出处”、“问计于民”，即汤是功能与百姓的，而温泉乃正统正宗，是自然现象。但正统正宗之中也有“纨绔子弟”，“汤之中”也确有做得不好的，因而不能一概而论，但区分还是必要的，而等同也有等同的道理。
不是指从功能上，即不是要说效果都是一样的，也不是基于逻辑，即不是说那汤来自于温泉，而是基于人的心态，也可以说那水既是温泉也是汤的。假如我们泡在温泉水里忙活着洗澡搓灰，行为很忙而不得遐思，忙着遍历各种设施及功能性利用，那就是基于汤的立场了。而若是泡在汤泉中，闭目养神，想着温泉乃大自然的赐予与恩惠，沉浸在生命的冥想之中，那也就什么都是温泉了。
