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温泉机的“+”

作者:admin 发布日期:2020-02-27 关注次数:
一、模仿中的创造
       现在有“互联网+”之说,温泉界也提出了“温泉+”,那么温泉机的“+”是什么呢,怎样加。不可否认,无论是“温泉+”还是“温泉机的+”,在话语模式上都模仿了“互联网+”。该承认的还是要承认,自己不是原创,我们不是在引领社会的位置上,这是诚实,也是谦虚,但我们汤温泉社会也在努力着,学习而不抄袭。人的能力有大小,努力就好,这样也可以安慰自己,自我鞭策。就如奔跑中的马,有时也用尾巴抽抽自己,尽管没有跑第一,尽管没有在参加比赛。
       但模仿归模仿,那是形式上的,而在内容上却不一样。也即是在大的框架模仿下,却在实施着大之中的创新。“互联网+”是指一种新的思维方式,其让一切都可以成为可能,已有的路径经互联网可以更便利,没有的让其有,让世界的所有都有联系通道,都是运营中的有人行的,都可以迅速,以区别于按照套路和经验的社会主流思维,打破路只有一条的价值观,打破只有正路反路的思考,打破只有大路小路的考虑。在技术的推动下,障碍便通途,而道路却拥堵,这真是一种现实,与以往不一样了。而至于让拥堵的道路再通畅起来,此做法是值得肯定的,但想法很一般,无非就是加宽道路、疏导车流、改变规则等。
“温泉+”是指要让职场与社会和谐起来,让温泉及其精神融进去,不一定还像原来那样,还是那么激烈的为了功利,不一定要那么投机,最好不要全时空地为了金钱与地位,总为了声誉是不值得的。可以放下功利,可以半放不放的,可以有时放下,可以在某些地方放下,可以在某些事上放下,但归根结底,人还得放下,不得不放下。
     那么,温泉机“+”什么呢?与温泉一样?当然可以,但最好是有所区分,要增加点温泉机的自在性。人如物,物如人,总是需要有点骨气的。“温泉+”包括两层意思,如上所述,一是理念意义的加,也即是去其他领域的功利化,当然不是去“侵略”,而是有求就应,温泉是本分的,二是指在狭义上的,也就是技术层面的,就是指温泉地的加,“温泉+农业”、“温泉+运动”、“温泉+美食”、“温泉+演出”等等,也即“温泉+”是一种现实之加,现实有什么,温泉地有什么,那就加什么。



 
二、“温泉机+非现实”
       正是基于这样的分析,连邦温泉认为,温泉机的“+”是一种非现实之加,是创造之加,是设计之加,是科技之加,是谋划之加,是虚幻之加等等。比如“温泉+天气”,“温泉+思想”,“温泉+梦”,“温泉+色彩”,“温泉+泡沫”,“温泉+星星”,“温泉+汤烟”,“温泉+涟漪”,“温泉+动静”。
       其实还可以有“温泉+地震”的,或许想不到吧。温泉中的一种,其之所以能成,本来就与地震有关。假如在泡温泉的时候,臀下还能时不常的晃两下,然后电子屏幕上随后打出,刚才泡池发生了几级地震,那情景不是挺有意思吗。不仅有趣儿,而且还增强了防灾意识,具有演习性质,也可以形成一种体认。至少在汤泉世界里,一旦出现紧急情况,大家都可以不用为找衣服耽误时间了,因为都一样,如此也能抢出至关重要的十秒钟吧。
那为什么平时想不到呢,因为以前太关注物质了,希望得到实惠,也是因为以前经济不发达,对危险不太重视,而对财富太上心了,尤其希望抢得。5000多年历史的物质不丰富,已经养成了哪里有实惠的思考习惯,惯性很大,在学术上也叫作路径依赖。因而在现代,当生活水平超过温饱水平,达到了温饱水准的二三倍时,就不是继续前进了,继续就错了,尽管还都这么说,群体无意识,而是要开始文化转向了。如今的状况是该转弯了,但可能还在按照直线走,还在调整那些转了向的,希望它们回来,认为有点歪了,应回到原来的直线上,一直在延长线上走下去。其实在现代阶段,歪可能才是直,直可能才是歪,继续直可能就是歪了,就是歪的,直线之歪的说法,还真有可能成立,而弯道可不是歪。


 
三、现实的符号化
      当然,温泉机的加也是有物质载体的,看似与温泉加可能有时一样,比如都是在加农业,但此农业非彼农业,那是打着传统旗号的新农业,暂时还没有起新名字,没想好起什么名。如“辽宁汤温泉+西藏酥油茶”,可以通过影视或装饰等手段,让客人泡在辽宁的温泉里,却喝着西藏的酥油茶,感受着高原的符号,让思绪远行,而身体却未动,使得身心分离,宁静致远。说西藏的农业是如此的遥远,尽然可以与辽宁的汤温泉互动了,以符号的形式,以视觉与味觉互动,这也是“温泉机+”的优势所在。戏言之,反正又不是正宗,倒不如认认真真的“不拘一格”,竟然可以闯出一片新天地。
       对现实如何进行符号化处理,是一个很难的工作。一般情况下,人们都是看山是山,而如何看山不是山,就特别的难,若能看山是洞,看山是字,看山是云,看山是水,看山是裙,看山是一种连绵,是一种风情等,那就慢慢地可以进入到符号处理阶段了。即以文化性质部分地替代真实性,如此改造就让符号意义显现出来了。这种替代并非就是粗制滥造,如山里原来不是没有建筑吗,山里的寺庙也是后建的,不能对着千年古刹说,当年的人间在当年破坏了原生态环境吧。因而,是开发还是保护,是真实还是符号,这其中的平衡很有学问。



 
四、温泉机的家
       由温泉机的“+”,到温泉机的家,很容易这样想。发音相同,必有联系。通过“+”,可以成家。而加不好,那就只有分家了。不是一家人,不进一家门。来的都是客,先是客,后来可能就是一家人。连邦温泉倡导的温泉机标配,也称日式汤泉标配,就是这个意思,既是“+”,也是家,家人不分离,永远在一起。同时,中国沐浴汤泉协会,各区域如西北区的汤泉菁英会,也是这个意思,大家“+”起来,大家一家亲。

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